Αν είναι να σωθήτε, θα σωθήτε μόνοι σας...

Ένα επίκαιρο γράμμα του 1948 που έστειλε η συμπατριώτισσα Ευθαλία από τον  Καναδά (Patterson, κεντρικό Οντάριο) στον ξάδελφο της  Γιάννη.

Αρχείο Ηλία Τουτούνη

Διατηρούμε την ακριβή ορθογραφία σε μονοτονική γραφή και επισημαίνουμε τις  σοφές προτάσεις και φράσεις του κειμένου.

Πάτερσον Νοεμβ – 9  -  1948

Αγαπητέ μου εξάδελφε Γιάννη είμεθα σχετικώς καλά.

Ελάβαμε το γράμμα σου και πολύ ελυπηθηθήκαμε για το θάνατο του αγαπητού σας αδελφού και ξαδέλφου μου Γιώργη, αν και εμάς εδώ στο εξωτερικό δεν ξεύρουμαι ποιους να κλάψουμε, τους πεθαμένους ή τους ζωντανούς στην ελλάδα, γιατί δεν ξεύρουμε ποιοι είναι σε χειρότερη κατάσταση. Ενός αδελφού του αντρός μου και μιάς αδελφής του τους έκαψαν τα σπίτια και άλλοι συγγενείς του είναι εκτοπισμένοι  και άλλοι πρόσφυγες.

Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ 2008 ΙΣΟΝ "ΣΩΣΜΟΣ" ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟΥΣ...

Ο σεισμός = «σωσμός» για μερικούς διβριώτες!... Και όχι για όλους βεβαίως-βεβαίως, παρά μόνο για κάποιους ημετέρους και επιλεκτικά ειδοποιηθέντες. Δυστυχώς έτσι έγινε στον σεισμό του προπερασμένου χρόνου που έπληξε και την Δίβρη και όχι σε μεγάλο βαθμό. Δεν έφθανε που όλοι οι πονηροί έτρεξαν και πήραν το «αμαρτωλό» τριχίλιαρο (που προοριζόταν μόνο για τους μόνιμους κατοίκους και το πήραν άνθρωποι που είχαν να πατήσουν στη Δίβρη κάποιες δεκαετίες, με «μαϊμού» βεβαιώσεις από την …«δημαρχάρα» που χάσαμε), τώρα συνέβη το εξής θλιβερό και εξωφρενικό. Ειδοποιήθηκαν να πάρουν σεισμοδάνεια τεχνηέντως επιλεκτικά (δηλ.  μόνο κάποιοι δικοί τους φίλοι, που τους έβρισκαν και «κατάλληλο» μηχανικό), μάλιστα λέγεται ότι τα κριτήρια ήταν …γεωγραφικά και κομματικά. Τα περισσότερα σεισμοδάνεια για επισκευές σπιτιών (κυρίως αλλαγές σκεπών) δόθηκαν στον Περαμαχαλά και κυρίως σε κομματικά προσκείμενους στη Ν. Δημοκρατία που τότε ήταν Κυβέρνηση… Έτσι φημολογείται. Αν κάνω λάθος θα επανορθώσω, αλλά τα στοιχεία και τα παράπονα συμπολιτών που ούτε καν ειδοποιήθηκαν από τον Δήμο είναι συντριπτικά. Μήπως είναι τυχαίο; Τίποτα δεν είναι τυχαίο στο «Αυτόνομο Κρατίδιο της Δίβρης». Έρμο κράτος!, η μικρή Δίβρη είναι ο καθρέφτης σου…
http://sotirissotiropoulos.blogspot.com

Ρακόμελο

Ξεκαθαρίζει το τοπίο για τους όρους και τις προδιαγραφές που αφορούν τη χρήση της ένδειξης «ρακόμελο» ως συμπληρωματικής των επωνυμιών πώλησης «λικέρ (ηδύποτο)» ή «αλκοολούχο ποτό», από τους ποτοποιούς.

Καθορίζονται με την με αριθμό 3001712/237/Δ29 απόφαση του υπουργού Οικονομικών Γιώργου Παπακωνσταντίνου και σύμφωνα με την απόφαση, η αλκοόλη πρέπει να προέρχεται αποκλειστικά από «τσίπουρο − τσικουδιά» και η γλύκανση πρέπει να γίνεται αποκλειστικά με μέλι. Επίσης, η παρασκευή και η εμφιάλωση των προϊόντων να πραγματοποιούνται εξ ολοκλήρου εντός της Ελλάδας.

Τσίπουρο Κακοταρίου

Την Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010, πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση, τον Δήμο Λασιώνος και τον Σύλλογο Προστασίας της Φύσης και της πολιτιστικής Κληρονομιάς,  Φολόης – Ερυμάνθου  ο «Ωλονός». 

1o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ ΚΑΚΟΤΑΡΙΟΥ

ΓΙΟΡΤΕΣ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΑΣΙΩΝΟΣ 2010

Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηλείας και ο Δήμος Λασιώνος σε συνεργασία με τον Σύλλογο Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Φολόης-Ερυμάνθου ο «Ωλονός», την Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010 και 10:30 π.μ. διοργανώνουν από κοινού το 1^ο Φεστιβάλ Τσίπουρου του δήμου Λασιώνος στο δ.δ. Κακοταρίου.

Κακοτάρι (Σπηλιά Τουρκοπαναγή)

Στην προσπάθεια της προβολής του τσίπουρου Κακοταρίου, ο δήμος Λασιώνος προσδοκεί να γνωστοποιήσει στο ευρύ κοινό  τα ντόπια παραδοσιακά προϊόντα και να γνωρίσει τον όμορφο παραδοσιακό οικισμό του Κακοταρίου, με τα πλούσια φυσικά και πολιτιστικά μνημεία του, όπως την Αραπόλιμνα, τις πηγές του Κακοταρίου, το Κακοταροβούνι (το μπαλκόνι της Αχαιϊοήλιδας), το κάστρο της Οχιάς, το Σταυράκι, το Τσερεβούνι, τους νερόμυλους του Κουρλιαμπάτση και Χρυσικού (Καλογερόμυλος), τις νεροτριβές, το αρδευτικό έργο του Αβδούλ Αγά, την Σπηλιά του Τουρκαπαναγή,  τα γεφύρια, Πετρωτό και Γιαννιά, την ιερά Μονή Νοτενών, και το Παλιομονάστηρο της Απάνου Νοτενάς και πλήθος άλλων μνημείων, αγνώστων στο ευρύ κοινό.

Ο τελευταίος μυλωνάς του Κακοταρί

Ο Νίκος Ι. Γιαννόπουλος γνωστός ως ο …Νικολάκης ο μυλωνάς, ήρθε στο νερόμυλο του Κακοταρίου το έτος 1937 από το μύλο του «Χρυσικού» του γειτονικού χωριού Καρπέτα, μαζί με τα τέσσερα παιδιά του, το Γιάννη , το Γιώργο, τη Διαμάντω και το Βασίλη. Είχε χάσει πρόσφατα τη γυναίκα του Κυριακούλα μετά από σοβαρή ασθένεια.
Από το 1937 μέχρι το 1971 ήταν ο μυλωνάς του χωριού μας, στο μύλο ιδιοκτησίας του Διβριώτη Κωστάκη «Τρίγκα».

Ο νερόμυλος αποτελείτο απο: 

 1ον / Το βαγένι 5-6 μέτρων για τη συγκέντρωση του νερού του ποταμιού από το ειδικό αυλάκι φυσικής ροής που ξεκινούσε από τη «δέση» στη θέση κεφαλόβρυσο.
2ον / Το στενό σιφόνι στο κάτω μέρος του βαγενιού για να εξέρχεται το νερό με πίεση.
3ον/ Τη φτερωτή που έπαιρνε κίνηση από το υπό πίεση νερό του βαγενιού.
4ον/ Τα δυο στρογγυλά λιθάρια, το κάτω σταθερό και το επάνω περιστρεφόμενο με κίνηση από τη φτερωτή.
5ον/ Το «βαρδάρη» για να πληροφορεί τον μυλωνά αναφορικά με τη σωστή λειτουργία του μύλου.
6ον/ Το σκαφίδι αποθήκευσης των αλεσμάτων, το οποίο είχε στο κατώτερο άκρο του ειδικό ρυθμιστή, προκειμένου σταθερή ποσότητα σταριού ή άλλων προϊόντων να διοχετεύονται συνεχώς στην ειδική οπή των λιθαριών για άλεση.
7ον/ Ο μύλος διέθετε συμπληρωματικά το βίντσι (τροχαλία) για τη συντήρησή του, καθώς και καντάρι ή στατέρι - σε οκάδες-  για το ζύγισμα των φορτίων.
Ο μύλος στα χρόνια της ακμής του, μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1970 και πριν τη μετανάστευση του πληθυσμού της περιοχής μας στο εξωτερικό και τα μεγάλα αστικά κέντρα της χώρας μας, αποτελούσε σύγχρονη επιχείρηση μαζί με τη νεροτριβή που διέθετε για πλύσιμο και καθαρισμό των κλινοσκεπασμάτων της εποχής, όπως μαντανίες, σαϊσματα, βελέτζες, απλάδια 

 Ο μύλος του Κακοταρίου κάλυπτε τις ανάγκες κυρίως των χωριών Κακοτάρι, Ντινέϊκα, Πανόπουλο, Ανδρώνι, Βερβινής, Τσιπιάνων , Σινούζι, Μποκοβίνας, Βουλιαγμένης κλπ., αλέθοντας κατά βάση στάρι για παρασκευή ψωμιού με τον παραδοσιακό τρόπο και δευτερευόντως καλαμπόκι και κριθάρι για κτηνοτροφική χρήση. Η αμοιβή του μυλωνά ήταν μια μικρή ποσότητα από το κάθε φορτίο-άλεσμα, το λεγόμενο «αξάγι» ή αλεστικό .

 Μέχρι το έτος 1970 ο μύλος λειτουργούσε σχεδόν χωρίς διακοπή όλο το εικοσιτετράωρο καθημερινά και αποτελούσε σημείο αναφοράς της ευρύτερης περιοχής της ορεινής Ηλείας. Ήταν τόπος συγκέντρωσης για συζήτηση, ενημέρωση και ανταλλαγή απόψεων για τα γεγονότα της εποχής, κάτω από την τεράστια καρυδιά στο προαύλιο, η οποία δυστυχώς σήμερα δεν υπάρχει.
Στη κορυφή του απέναντι ακριβώς βράχου-λόφου από το κτήριο του μύλου είναι το ερημοκκλήσι του Αγίου Δημητρίου. Ο Άγιος κατά την παράδοση και λόγω της εγγύτητας του μύλου με το ποτάμι, προστάτευε τους μυλωνάδες διαχρονικά από τις κατεβασιές του ποταμού.

Ο μυλωνάς ο …Νικολάκης ασχολείτο και με άλλες δραστηριότητες (αφιλοκερδώς) για την κάλυψη των αναγκών των πελατών του, όπως:
Το πετάλωμα των ζώων (άλογα και γαϊδούρια). 

Έφτιαχνε γάστρες.  Επισκεύαζε παπούτσια  και ομπρέλλες.
Εκανε τον ..πρακτικό γιατρό , θεράπευε τη χρυσή ( ικτερο ), έβγαζε δόντια κλπ.
Ο Νικολάκης ο μυλωνάς πέθανε στις 6 Σεπτεμβρίου του έτους 1987 σε ηλικία 82 ετών.
Σήμερα ο μύλος είναι ερειπωμένος, σχεδόν κατεστραμμένος από την εγκατάλειψη.

Πάντα όμως υπάρχει χρόνος για την αξιοποίησή του από τις Αρχές ως τουριστικό αξιοθέατο, αλλά και ως χαρακτηριστικό γνώρισμα συγκεκριμένης εποχής για την περιοχή μας.

ΝΙΚΟΛΑΟΣ  ΙΩΑΝΝΗ  ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ (1906-1987) ΜΥΛΩΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1937 ΕΩΣ ΤΟ 1971

 ΦΩΤO: NIKOΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ 

 

Πηγή: http://ligakaikala.blogspot.com

ΓΙΑΝΝΗΣ και ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΝΝΙΑΣ, Οι Σταυραετοί του Ωλενού

  Από τις εκδόσεις “ΚΟΚΛΑΚΙ” κυκλοφόρησε ένα ακόμη ιστορικό βιβλίο των συγγραφέων και ερευνητών Ηλία Τουτούνη & Κώστα Παπαντωνόπουλου, με τίτλο “ΓΙΑΝΝΗΣ και ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΝΝΙΑΣ, Οι Σταυραετοί του Ωλενού.”

---

  Ο τόμος αποτελείται από 240 σελίδες και αναφέρεται στην γενιά, την ζωή και την δράση των εξ Ηλείας κλεφταρματολών Γιάννη και Γιώργη Γιαννιά. Δύο μεγάλες ενότητες συνυφασμένες με την ιστορία και την ζωή των οπλαρχηγών του Ωλενού (Ερυμάνθου) που έδρασαν στην Ηλεία, την Αχαΐα, αλλά και στην ευρύτερη Πελοπόννησο. Οι συγγραφείς πλαισιώνουν το βιβλίο με (79) δημοτικά τραγούδια των Γιαννιάδων με ωραίες, γλαφυρές και ευκολοδιάβαστες αφηγηματικές εισαγωγές. Το βιβλίο γράφηκε με σκοπό να γνωρίσουμε τους αφανείς για τον λαό, αλλά επιφανείς για το Έθνος μας ήρωες του τόπου μας που έδωσαν την ζωή τους για την Ελευθερία του Γένους.

  «Αν και στην αρχή το εγχείρημα φαινόταν κάπως δύσκολο και ακατόρθωτο, όλοι μαζί προσπαθήσαμε και μετά από αρκετό χρόνο και κόπο, σήμερα έχουμε την δυνατότητα να μπορούμε να μάθουμε για την ζωή και την δράση αυτών των ιστορικά αγνοημένων οπλαρχηγών του Ωλενού»… τονίζουν οι συγγραφείς του βιβλίου Ηλίας Τουτούνης και Κώστας Παπαντωνόπουλος.

  Το βιβλίο προλογίζουν η κ. Βασιλική Χρυσανθοπούλου, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Οξφόρδης, Ερευνήτρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. Ο κ. Ηλίας Γιαννικόπουλος, Διδάκτορας του Πανεπιστημίου Εδιμβούργου και ο κ. Βασίλης Παπαντώνης, Δήμαρχος του Δήμου Λασιώνος Ηλείας.

  Oσοι μάλιστα επιθυμούν ν’ αποκτήσουν την ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα αυτή έκδοση θα πρέπει ν’ απευθυνθούν στις εκδόσεις “ΚΟΚΛΑΚΙ”.

(Τηλ. 26220-21249, κιν. 6972887955 & koklaki@yahoo.gr).

 

To βιβλίο στους δημότες του δήμου Λασιώνος διανέμεται δωρεάν.

Όσοι απόδημοι Αντρωναίοι επιθυμούν να αποκτήσουν δωρεάν το βιβλίο, να επικοινωνήσουν με  την ιστοσελίδα http://www.antroni.gr

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Πρόλογος

Πρόλογος

Εισαγωγή

Η Γενιά τους

Ο Σταύρος χειροτονείται ιερέας.

Ο πνιγμός του παπά- Σταύρου

Διαφυγή στην Προστοβίτσα

Ο αδάμαστος Γιάννης

Ο πρώτος φόνος του

Ο Γιαννιάς σκοτώνει τον Καψιμάλη στην Προστοβίτσα

Ο Γιαννιάς ληστής

Σύλληψη και απόδραση από την Γαστούνη

Ο Γιαννιάς στην Ιερά Μονή Νοτενών

Η Νταλιάνα

Ο Διαβολέτος

Η Αρματολική Ομοσπονδία του Μοριά

Ο Γιαννιάς καταφεύγει στον Ζαχαριά

Διάλυση της Αρματολικής Ομοσπονδίας

Επεισόδιο στην Καρυά Κορινθίας

Ο γάμος του με την Γιαννούλα

Ο Γιαννιάς αρματολός

Διενέξεις με τον Αβδούλ Αγά

Επεισόδιο στο χωριό Μπουκοβίνα

Η αρχή του κατατρεγμού

Διαφυγή στα Σουλιμοχώρια

Προδοσία και θάνατος Κοκώνη

Επιστροφή στον Ωλενό

Ο Ασημάκης Μπαλάσκας

Ο Στέργιος

Ο Μάλλιος

Προδοσία και θάνατος Μονοέρδα

Αιχμαλωσία Σεκήρ Αχμέτ Αγά.

Οικογένεια Πετμεζά

Αθανάσιος Πετιμεζάς

Η περιώνυμος μάχη στο Χαντζούρι

Σύλληψη του Γιάννη Γιαννιά

Αναχώρηση από το Κακοτάρι

Ο απαγχονισμός του Γιαννιά και του Τσιμήκου

Ο Γιώργης Γιαννιάς ή Ντελήγιωργας

Τα παιδικά χρόνια του Γιώργη

Ο Γιώργης ονομάζεται Ντελήγιωργας

Αντιμέτωπος με τον Χασάν Φιδά

Αψιμαχίες στις Χαραγιές

Ο Αβδούλ Αγάς

Έναρξη της Επανάστασης

Σοβαρά επεισόδια ανησυχούν τους Τούρκους

Ο Αβδούλ Αγάς αναγγέλλει την έναρξη της Επανάστασης

Ληστρικές εξορμήσεις των Λαλαίων

Ο θάνατος του Χαραλάμπη Βιλαέτη

Επιδρομή των Λαλαίων κατά της Πηνείας

Οι Λαλαίοι προκαλούν τον Γιαννιά

Πολεμικό συμβούλιο στον Ωλενό

Έξοδος Λαλαίων από τα Τσίπιανα

Η μάχη των Στενών του Κατσαρού

Ποιοι πολέμησαν στο πλευρό του Γιαννιά

Κρίσεις για την μάχη του Κατσαρού

Οι θησαυροί των Γιαννιάδων

ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ

ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ

Παρουσίαση του βιβλίου η ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΣ

Παρουσίαση βιβλίου του λαογράφου και ερευνητή κ. Ηλία Τουτούνη

¨Η ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΣ¨ στο ΛΑΖΑΡΑΚΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΑΜΑΛΙΑΔΑΣ             

---

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΔΗΜΟΣ ΑΜΑΛΙΑΔΑΣ            ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΚΟΚΛΑΚΙ»

Σας προσκαλούμε να μας τιμήσετε παρευρισκόμενοι στην εκδήλωση, της παρουσίασης του βιβλίου με τίτλο,

«Η ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΣ»,

του συγγραφέα λαογράφου και ερευνητή κ. Ηλία Τουτούνη, που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του

ΛΑΖΑΡΑΚΕΙΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΑΜΑΛΙΑΔΑΣ

Σάββατο 13 Μαρτίου 2010 στις 7:30 μ.μ.

Το βιβλίο θα παρουσιάσουν: Ο κ. Γιάννης Κουτσούκος, Βουλευτής Ηλείας.

Ο κ. Ηλίας Γιαννικόπουλος, Δικηγόρος, Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου, Πρόεδρος της Παγγορτυνιακής Ενώσεως, Λογοτέχνης.

Ο κ. Αθανάσιος Φωτόπουλος, επίκουρος καθηγητής της Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Πατρών, Συγγραφέας.

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο κ. Γεώργιος Κουρκούτας Φιλόλογος Καθηγητής, Ιστορικός.

Χαιρετισμό θα απευθύνουν:

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ηλείας & Ωλένης κ.κ. Γερμανός.

Ο Νομάρχης Ηλείας κ. Χαράλαμπος Καφύρας

και ο Δήμαρχος Αμαλιάδας κ. Γιάννης Λυμπέρης.

Με εκτίμηση

Για τον δήμο Αμαλιάδας        Για τις εκδόσεις «Κοκλάκι» 

   Γιάννης Λυμπέρης               Παναγιώτης Τουτούνης

 «…Ο Κουντάνης και ο Γεωργακλής Κολοκοτρώνης ήσαν καλεσμένοι και διασκέδαζαν σε γάμο στο κονάκι του κουμπάρου τους κοντά στο Λάλα. Ο Θεόδωρος κι’ ο Αντώνης Κολοκοτρώνης μαζί μ’ άλλα παλικάρια, είχαν λημεριάσει πιο πέρα στο δάσος και παρακολουθούσαν από μακριά το σπίτι για ασφάλεια.

Ενώ είχε ανάψει για καλά το γλέντι, προδόθηκαν, ότι εκεί γλεντούσαν Κολοκοτρωναίοι. Ο Γεωργακλής κάποια στιγμή, είδε να προσεγγίζουν κυκλωτικά Τούρκοι. Σηκώθηκε από το τραπέζι και είπε στον Κουντάνη και στον εξάδελφό του τον Γιάννη «πάμετε», και προς την οικοδέσποινα:

«- Κουμπάρα, να μην σηκώσεις τον σοφρά, τους μουρτάτες αλήθεια κι’ απ’ αλήθεια».

Αμέσως πραγματοποίησαν έξοδο χτυπώντας τους Τούρκους. Ο Θοδωρής με τον Αντώνη και τα παλικάρια τους έσπευσαν αμέσως για βοήθεια. Μετά από πολύωρη και πεισματώδη μάχη ανάγκασαν τους Λαλαίους να τραπούν σε άτακτο φυγή…

Σε γάμο τις αποκριές γλένταγε ο Κουντάνης,

κι αντίκρυ που τραγούδαγαν ο Γιωργακλής κι ο Γιάννης.

Τους κράζουν μια, τους κράζουν δυο, κανένα δεν ακούνε

κι οι Τούρκοι κοντεύανε μέσ’ στο χωριό να μπούνε.

Ο Θοδωράκης το ’βλεπε κι όλ’ έπινε φαρμάκι,

στάθη και συλλογίστηκε και λέει τ’ Αντωνάκη:

- Σύρε βρ’ Αντώνη σκότωστους και πάρτους το κεφάλι,

να μην τους πιάσουν ζωντανούς κι είναι ’ντροπή μεγάλη.

Οι Τούρκοι από το Λάλα, μόλις αντιλήφθηκαν το τι γίνεται, τους κυνήγησαν μέσα στο δάσος της Κάπελης. Ακολουθώντας τους κλέφτες τους έχασαν στο πυκνό του δάσους…».

(Απόσπασμα από το βιβλίο σελίδα 142)